En bref: Chaque civilisation a sa propre idée de ce qui est bon et de ce qui est vrai. Car la religion a changé de l'époque en l'époque, ainsi a la croyance de la société et les valeurs. Le concept d'un "dieu" a subi plusieurs transformations comme religion changée du culte de nature et du culte civique en culte de Dieu monotheistic. Les civilisations postérieures ont tendu à croire à la science, à la renommée, et, naturellement, à l'argent.

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Cinq Époques de Civilisation, un livre écrit par William McGaughey, avance la théorie que chacune des cinq civilisations a ses propres "religion" dans un large sens. les religions Dieu-centrées dominent les périodes tôt. Dans les périodes postérieures, la religion prend d'autres formes.

Ce livre identifie deux éléments de culture religieuse : croyance et personnalité. Un facteur d'élément - valeurs publiques - brièvement est aussi bien mentionné.

Civilisation I: Il est bon d'être puissant et grand.
Civilisation II: Il est bon d'être bon. 
Civilisation III: Il est bon d'être instruit et des riches.   
Civilisation IV: Il est bon d'être célèbre.   
Civilisation V: Il est bon d'être --?

Le système de croyance dans cette époque a hérité de la croyance préhistorique dans des dieux de nature sauf que ces dieux ont été reconstitués pour représenter les communautés humaines. Chaque ville-état a eu son propre dieu ; la croyance dans ces dieux a ressemblé au patriotisme fondamental de moderne-jour de système de croyance en ce qui concerne l'état de nation.

Il peut supposer que les peuples antiques ont également cru en science de leur jour qui a été associé à des pratiques telles que la divination avec des os, curatif ritualiste, et astrologie. Les sujets impériaux ont également cru en leur règle politique : La force mondaine a une manière de commander les coeurs et les esprits des personnes.

Cette époque de l'histoire a commencé par une révolution philosophique, qui était une recherche de la connaissance améliorée du monde. La méthode socratique était une manière à découvrir la vérité des idéaux liés au comportement humain. Platon a suggéré que sa philosophie ait représenté "la science vraie" par opposition à la seule opinion.

Quand les principes de la philosophie ont été greffés sur la religion, elle a doté la religion avec le prestige a eu par philosophie en tant qu'étant la forme la plus avançée de la connaissance humaine.

La religion, naturellement, a eu ses propres systèmes de croyance: Quelque chose était vraie parce que Dieu (ou les prêtres de la religion vraie) l'avait dite. Des mots sacrés seraient naturellement crus. On a enseigné des chrétiens à croire en vertu de croyance. Martin Luther a dit que seule la croyance apporterait le salut. On a dž considérer en Jésus d'entrer le Royaume du Ciel.

La croyance dans des choses invisibles n'était pas assez pour des intellectuels de la Renaissance. Ils ont préféré croire au ce qu'ils ont vu. Ceci a mené à l'attitude qui est à la base de la science empirique : que les vérités générales ont dépendu de la conformité aux faits observés, et de la croyance a dž être changé avec une observation différente des faits.

Aujourd'hui les gens croient en vérités de la science. La méthode scientifique nous assure que des conclusions vraies seront tirées dans notre connaissance du monde normal. Le progrès technologique soutenu de la science fait des croyants hors de chacun.

La troisième civilisation consolide également d'autres genres de croyance. En cet âge commercial, les gens ont cru à l'or. Ils ont cru à l'argent qu'il a eu une vraie existence (cependant il pas ) et étaient vraiment valeur. La possession de l'argent était au centre des vies de beaucoup de gens.

Les habitants de cette civilisation ont également cru à l'éducation que c'était une expérience personnellement de rachat et élevante. Les gens ont cru qu'une éducation d'université a signifié la compétence intellectuelle et le succès probable dans une carrière.

        Civilisation IV:

La croyance devient une proposition plus difficile dans une culture basée sur l'illusion. Les gens se rendent compte que le divertissement est seulement une exposition. Néanmoins, ils sont curieux au sujet de la vraie personne derrière l'interprète. Ils regardent la télévision de fin de nuit parler des expositions et lire les journaux tablo ïd et les colonnes de bavardage pour glaner tid bits de la vérité au sujet des personnalités fascinantes qui habitent les régions supérieures de ce monde culturel.

Cependant, il y a une chose telle que la croyance dans la célébrité dans son propre intéret. La renommée soulève une personne jusqu'à un niveau plus élevé de valeur personnelle. Lui ou elle acquiert la vraie puissance d'attirer l'attention et de commercer sur son statut de célébrité pour vendre les produits commercial.

Les cadres de médias croient aux estimations de visionneuse. Les annonceurs croient que le commanditaire des programmes fortement évalués produira des ventes d'increaseb. Ils sont disposés à partie avec de grandes sommes d'argent pour agir sur cette croyance.

Naturellement, nous tous croyons aux ordinateurs. Les ordinateurs sont des machines à calculer qui rarement, si jamais, font une erreur. (C'est les humains ignorants ou négligents qui tendent ces machines qui font des erreurs.)

Wall Street croit à l'informatique. Il a fait des milliardaires de beaucoup dont les compagnies n'ont pas même existé il y a une décennie. Les cours des actions d'actions ne semblent plus dépendre des rapports des prix/revenus.

(Note : Le rapport ci-dessus a été écrit pendant la perche d'extrémité-de-le-millénium dans des actions de technologie. La croyance de Wall Street a depuis lors subi une correction.)

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